Dieses zweistündige Set beginnt in der Regel mit einer Lobpreiszeit, in der moderne Anbetungslieder in deutscher und englischer Sprache gesungen werden, geleitet durch den Lobpreisleiter. Dabei ist jeder eingeladen mitzusingen. Bei aktuellen Gebetsanliegen beten wir für Menschen in Not, für regional- oder weltpolitische Anliegen, für andere Gemeinden oder Gebetshäuser, für Erweckung in Deutschland und sonstige Themen.

Jeder kann sich aktiv am Gebet beteiligen, aber auch einfach nur still mitbeten. Die gebeteten Anliegen werden manchmal auch durch Lieder musikalisch vertieft. (Du kannst auch Gebetsanliegen einbringen, indem du diese dem Lobpreis- oder Fürbittleiter mitteilst. Private Gebetsanliegen besprich bitte mit einem der Leiter nach der Gebetszeit.)

Diese Gebetszeit ist hauptsächlich eine Zeit der Fürbitte. Dabei geht es nicht nur um deutschlandweite Anliegen, sondern auch um Gebetsanliegen, die unser Bundesland, unsere Region, Zwickau und die Gemeinden der Stadt betreffen. Somit versteht sich die Überschrift als Zusammenfassung.

Als Anregung und gute Hilfe, die politischen Geschehnisse geistlich einzuordnen, orientieren wir uns bei den überregionalen Gebetsanliegen an den aktuellen Veröffentlichungen des „Wächterruf“ (www.waechterruf.de).

Fürbitten wollen wir a) immer in dem Bewusstsein unserer Berufung: Botschafter an Christi statt zu sein (2. Korinther 5,20) und b) Versöhnung und Segen auszusprechen, eingebettet in Anbetung und Lobpreis. Wir schauen auf IHN, der die Welt in seiner Hand hält und nicht auf die Probleme. Wir glauben, dass ER alle Anliegen bereits kennt und die Lösungen dafür hat. Deshalb können wir schon Danken für sein Handeln.

Auf der Basis der biblischen Aussagen und Verheißungen Gottes für sein Volk beten wir in dieser Gebetszeit für Israel. Wir glauben, dass Gott Israel erwählt hat und beten, dass Israel zum Segen für alle Nationen wird und dass es als Volk und Land beschützt bleibt. Wir sehen uns als „Brüder“ an der Seite Israels, eingepfropft“ in den edlen Ölbaum. Wie Paulus sehnen
wir uns danach, dass Israel Jesus erkennt (Römer 9-11). 

Die Gebetszeit beginnt mit gemeinsamen Lobpreis. Wir richten unser Herz nach IHM aus und machen uns eins in dem Wunsch, dass SEIN Wille geschieht. Dabei wird manchmal das Schofar (Widderhorn)  geblasen oder andere typisch israelische Instrumente (wie z.B. Tamburin) benutzt.

Der Gebetsleiter gibt dann die Anliegen bekannt oder er gibt Gelegenheit, selbst welche einzubringen. Neben den biblischen Texten, die Israel segnen, oder prophetisch über Israel sprechen, beten wir für aktuelle gesellschaftliche oder politische Anliegen. Der gemeinsam gesprochene „Aaronitische Segen“ bildet den Abschluss dieser Gebetszeit.

Diese zwei Stunden sind eine Zeit für Spontanität. Der Leiter hat entweder bereits von Gott einen Eindruck über das, was an diesem Abend „dran ist“, oder beginnt diese Zeit mit einem gemeinsamen Hören auf Gott.

Daraus entsteht das Programm. Dabei ist nichts festgelegt. Von Lobpreis, Fürbitte, Prophetie, bis hin zu auf-Gott-hören oder eine Zeit des Segnens ist alles möglich. Ebenso kann man, nach Absprache mit dem Leiter, eigene Impulse einbringen.

Der Leiter oder eine Band spielen Lobpreis- und Anbetungslieder, diese werden eventuell kombiniert  mit frei gesungenen Gebeten.

Freudige musikalische Anbetung und das Lob Gottes stehen hier im Vordergrund.

„Zeit der Hingabe“ (mit Lobpreis & Anbetung)

Das einzige Ziel in dieser Gebetszeit ist, sich mit Gott zu treffen. Ohne Programm oder vorgefassten Plan. Seine Gegenwart suchen. Ihm zuhören. Ihn anschauen. Ihn wahrnehmen. Auf Ihn reagieren. Ihm spiegeln was du von Ihm erkennst.

In dieser Gebetszeit spielen wir live Anbetungsmusik oder benutzen den Lifestream von IHOP-KC . Es ist dir überlassen, ob du mitsingen oder zuhören möchtest. Oft werden Gebete spontan aus dem Moment heraus gesungen.

Wir glauben, dass jede Kirche oder Gemeinde in unserer Stadt ein Teil des im Neuen Testament beschriebenen Leibes Jesu sein soll. Paulus fordert seine Leser auf, für die Gläubigen und deren Leiter zu beten, damit das Reich Gottes erfolgreich expandiert. Deshalb wollen wir auch hier im Gebetshaus darum beten, dass die Gemeinden in ihrem Auftrag ermutigt, gestärkt und mit dem Heiligen Geist erfüllt werden.

Auch in dieser Gebetszeit beginnen wir mit Lobpreis und Dank, da wir nicht unsere eigenen Vorstellungen von Gemeinde und Kirche beten wollen, sondern auf IHN schauen, der ja der Kopf des Leibes ist. Aus diesem Blickwinkel sehen wir Gemeinde und beten für sie.

Kreativität & Prophetie kommen von unserem Schöpfer – Gott. Er schenkt Begabung und leitet uns an, darin zu wachsen – zu seiner Ehre.

Wir wollen uns in dieser Gebetszeit diesem wunderbaren Gott zuwenden, durch sein Wort führen lassen, in Stille und Gebet auf ihn hören und kreativ das Gehörte ausdrücken und gestalten.

Pastor Dayaratne aus Sri Lanka:
„Die stärkste Waffe, die wir Christen in der Verfolgung besitzen, ist das Gebet. Wir sind nur hier, weil unsere Brüder und Schwestern für uns beten.“

Das Erste, um das verfolgte Christen meist bitten, ist unser Gebet. Mehr als durch alles andere spüren sie unsere Liebe und Unterstützung durch unsere Gebete. Und Gott erhört Gebet, wie man aus vielen Zeugnissen von verfolgten Christen weiß.

Auch wenn wir nicht direkt mit ihnen reden können, unsere Gebete verbinden uns und wir können dadurch an ihrer Seite stehen.

Dabei orientieren wir uns am Dienst von Open Doors und nutzen die vielfältigen Informationen und Anregungen, die sie uns zur Verfügung  stellen.

Gott ist gut! In jeder Situation, in jedem Umstand und in jeder Hilflosigkeit bleibt Gott gut. Wir Menschen sind von Gott gemacht, um in Intimität mit ihm zu leben und ihn auf den Thron unseres Lebens zu stellen! In dieser sehr persönlichen und authentischen Lobpreissession wollen wir genau das tun!

Gott sagt von sich selbst, er wohne sowohl in der Höhe, als auch bei den Menschen mit gedemütigtem Geist, um ihre Herzen neu zu beleben.

In der stillen Anbetung dürfen wir unter seinen liebevollen Blick treten, in seine heilsame Gegenwart hineinkommen, vor ihm sein. Wir können Gott auch die Stellen unserer Herzen hinhalten, die wir bisher vernachlässigt haben. Er führt uns in größeres Vertrauen zu sich selbst und in seine handelnde, alltagsrelevante Liebe hinein.

In Seiner Gegenwart heil werden.